O Π. Κ. Ιωακειμίδης (Π.Κ.Ι.) στο άρθρο του στο «Βήμα» (2/4/2021) με τίτλο «Τι έστιν αλήθεια;» γράφει ότι τον συγκινεί η Μ. Εβδομάδα διότι τότε ακούγεται αυτό το ερώτημα: «Οταν ο Ιησούς λέγει ότι «Εγώ ελήλυθα εις τον κόσμον ίνα μαρτυρήσω την αλήθειαν», ο Πόντιος Πιλάτος του θέτει το αμείλικτο ερώτημα «Τι έστιν αλήθεια;». Αλλά απάντηση ουσιαστικά δεν πήρε. Και δεν πήρε γιατί δεν υπάρχει μία αλήθεια. Υπάρχουν πολλές αλήθειες».
Ο κ. Ιωακειμίδης συγχέει το ερώτημα του Πιλάτου που ζητεί τον ορισμό της αλήθειας, «Τι έστιν αλήθεια;», με το ότι υπάρχουν πολλές προτάσεις, πεποιθήσεις ή θεωρίες που είναι αληθείς. Το ότι αναφέρεται ο Π.Κ.Ι. σε αληθείς πεποιθήσεις και θεωρίες ως απάντηση στο ερώτημα «Τι έστιν αλήθεια;» φαίνεται από το ότι μιλάει για αναίρεση της αλήθειας του σήμερα για να φτάσουμε στην αλήθεια του αύριο και από το ότι αναφέρεται σε πιθανή ανατροπή του «καθιερωμένου μοντέλου» στη φυσική, ώστε να προκύψουν νέες αλήθειες που θα οδηγήσουν σε μια νέα θεωρία για τον κόσμο. Ο Ιησούς είπε «ήρθα να για μαρτυρήσω την αλήθεια, να πω δηλαδή ότι είμαι ο Υιός του Θεού, ότι θα σώσω τον κόσμο» κ.λπ., όλο το δόγμα της χριστιανικής Εκκλησίας, και ο Πιλάτος θέτει το φιλοσοφικό, θα λέγαμε, ερώτημα «Τι έστιν αλήθεια;». Ο Πιλάτος δεν αναζητεί να βρει ποια είναι η αλήθεια για το α’ ή το β’, ρωτάει τι είναι η αλήθεια. Ούτε εκφράζει κάποιον σκεπτικισμό ως προς την αλήθεια. Δεν λέει ότι δεν γνωρίζει αν υπάρχει αλήθεια, ούτε αμφισβητεί συγκεκριμένες αλήθειες όπως αυτές που διατυπώνει ο Ιησούς. Θέτει ένα μεταφυσικό, ουσιοκρατικό ερώτημα. Ψάχνει την ουσία της αλήθειας. Για ποιον λόγο το κάνει; Υπάρχουν πολλές ερμηνείες. Μπορεί, απέναντι στον Ιησού, να το κάνει σαρκαστικά, μπορεί να το κάνει γνήσια απορητικά, μπορεί να το κάνει περιπαικτικά, ειρωνικά κ.λπ. Οι θεολόγοι μπορούν να μας πουν. Η ερμηνεία του Π.Κ.Ι. φαίνεται να είναι πως ο Ιησούς ήταν υπέρ της μίας αλήθειας και ο Πιλάτος τον αμφισβήτησε, υπονοώντας με το ερώτημά του ότι υπάρχουν πολλές αλήθειες. Γι’ αυτό δεν έλαβε απάντηση. Δεν βλέπω πώς αυτό έπεται και πώς μπορεί να υποστηριχθεί μια τέτοια ερμηνεία.
Περιεχόμενο για συνδρομητές
Το παρόν άρθρο, όπως κι ένα μέρος του περιεχομένου από tovima.gr, είναι διαθέσιμο μόνο σε συνδρομητές.
