Στο πρώτο μυθιστόρημα του Δημήτρη Μεσορράχη με τίτλο Η ανάβαση (2017) τον πρωταγωνιστικό ρόλο αναλαμβάνει ένας βιομηχανικός σχεδιαστής ο οποίος, παρά την αδιαμφισβήτητη επαγγελματική του επιτυχία, αποξενώνεται εν τέλει από την ταυτότητα και τον κόσμο του. Στο δεύτερο μυθιστόρημα του Μεσορράχη, υπό τον τίτλο Το μονοπάτι της Ευγενίας (2019), πρωταγωνίστρια είναι μια πολυπράγμων γυναίκα, η οποία υπηρετώντας την αρχιτεκτονική και την τέχνη θα αναζητήσει μαζί με την επαγγελματική επιτυχία και ένα είδος καθαρότητας και εξαγνισμού. Στο τρίτο μυθιστόρημά του, που τιτλοφορείται Λιθούπολη, ο συγγραφέας ανεβάζει στο βάθρο έναν ανάλογης διάπλασης ήρωα, ο οποίος ακούει στο όνομα Αριστείδης Καρράς και ξεκινάει την καριέρα του ως συμβασιούχος κοινωνιολόγος στο Πανεπιστήμιο της Λιθούπολης (κάπου στα Βαλκάνια), όπου διδάσκει θεωρίες αυτοπραγμάτωσης. Ξέροντας πώς να προσαρμοστεί στο πνεύμα της εποχής, ο Αριστείδης αποδέχεται σε μια δίκη την ευθύνη του για τον θάνατο ενός σκύλου (κι ας του έχει επιτεθεί ο σκύλος με τις πιο άγριες διαθέσεις), γεγονός που του εξασφαλίζει ευρεία κοινωνική αποδοχή, ανοίγοντας τον δρόμο για την κάθοδό του πρώτα στις δημοτικές εκλογές και ύστερα στις ευρωεκλογές.
Οπως και στα προηγούμενα μυθιστορήματα του Μεσορράχη, το πρωταγωνιστικό πρόσωπο βασίζει την ευόδωση και την αναγνώριση της πορείας του στις αξίες του ορθολογισμού και της επιστήμης: συστηματικές έρευνες και ενδελεχής συγκέντρωση δεδομένων, συχνές επαληθεύσεις των θεωρητικών προϋποθέσεων στην πράξη, εξέταση οικονομικών και κοινωνιολογικών παραμέτρων υπό το φως των απαιτήσεων του μάνατζμεντ, καθώς και προχωρημένες ευρεσιτεχνίες επιστρατεύονται από τον ήρωα προκειμένου να οικοδομήσουν ένα προφίλ ικανό να πλασαριστεί ακόμα και στις πιο δύσκολες αγορές (όχι μόνο εμπορικές, αλλά και πολιτικές ή ηθικο-πολιτισμικές). Ετσι, ο Αριστείδης κινείται με ευελιξία ανάμεσα σε διάφορα πακέτα δικαιωμάτων (από τα δικαιώματα της γκέι κοινότητας και των μουσουλμάνων μέχρι τα δικαιώματα των ζώων και των ευρωπαίων πολιτών κατά τον 21ο αιώνα), εκτίθεται σε αναρχοαυτόνομους, κουκουλοφόρους και ακροδεξιούς, συναλλάσσεται ευθέως με κόμματα και πολιτικές ομάδες και κατακτά μία προς μία τις βαθμίδες της σταδιοδρομίας του με οδηγό πάντοτε την αυτοβελτίωση και την αυτοπραγμάτωση μέσω των οποίων προσέλκυσε στο ξεκίνημά του το φοιτητικό του ακροατήριο.
Περιεχόμενο για συνδρομητές
Το παρόν άρθρο, όπως κι ένα μέρος του περιεχομένου από tovima.gr, είναι διαθέσιμο μόνο σε συνδρομητές.
