Εντονες αντιδράσεις από ιεράρχες

Α ναβρασμό έχει προκαλέσει στην Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος η τέλεση των πρώτων γάμων ομοφυλοφίλων στην Ελλάδα. Ωστόσο επίσημη ανακοίνωση δεν εκδόθηκε και το θέμα αναμένεται να συζητηθεί στη 12μελή Διαρκή Ιερά Σύνοδο που θα συνεδριάσει την επόμενη εβδομάδα. Στενοί συνεργάτες του Αρχιεπισκόπου υπενθύμιζαν παλαιότερες δηλώσεις του κ. Ιερωνύμου μετά τη συνάντηση που είχε με τον υπουργό Δικαιοσύνης κ. Σωτ. Χατζηγάκη με αφορμή το σύμφωνο ελεύθερης συμβίωσης, όταν είχε επισημάνει ότι «στο θέμα αυτό δεν υπάρχει δυνατότητα ούτε εκπτώσεων ούτε παρεκκλίσεων». Ο ίδιος ο Αρχιεπίσκοπος όταν ρωτήθηκε χθες το πρωί κατά την έξοδό του από τη Σιβιτανίδειο Σχολή είπε: «Εδώ βρισκόμαστε για άλλο ζήτημα». Αξίζει να σημειωθεί ότι η Τήλος υπάγεται εκκλησιαστικά στη Μητρόπολη Σύμης, δηλαδή σε μία από τις πέντε μητροπόλεις της Δωδεκανήσου του Οικουμενικού Πατριαρχείου, το οποίο δεν εξέδωσε ανακοίνωση, αλλά ιεράρχες του έλεγαν ότι το ζήτημα αφορά την ελληνική πολιτεία.

Την ίδια ώρα ο Μητροπολίτης Περιστερίου κ. Χρυσόστομος δήλωνε στο ραδιόφωνο του Αlpha ότι οι ομοφυλόφιλοι «είναι άρρωστοι και τους αγαπούμε και θέλουμε να τους βοηθήσουμε. Ο,τι έρχεται ενάντια στη φύση είναι κάτι για το οποίο λυπούμαστε». Οπως πρόσθεσε, «η κοινωνία η ελληνική δεν είναι ώριμη για να δέχεται τέτοια παρά φύσιν φαινόμενα».

Και ο Μητροπολίτης Καλαβρύτων κ. Αμβρόσιος μέσα από το μπλογκ του στο Διαδίκτυο δηλώνει ότι η Ελλάδα «εισέρχεται σε περίοδο μαζικής παρακρούσεως». Οπως προσθέτει, η χώρα μας «μετατρέπεται σ΄ ένα απέραντο φρενοκομείο». Μάλιστα σε ανοιχτή επιστολή του προς τον πρωθυπουργό κ. Κ. Καραμανλή διερωτάται ποιος θα υπερασπισθεί «τα ανθρώπινα δικαιώματα των νηπίων και των μικρών παιδιών, τα οποία εθίζονται πλέον σε έναν αφύσικο τρόπο ζωής και συμβιώσεως». Στη συνέχεια ο κ. Αμβρόσιος ανεβάζει ακόμη περισσότερο τους τόνους και απευθύνει δύο ερωτήματα: «Ποιος θα μου εγγυηθεί ότι αύριο δεν θα δούμε και “γάμο” μεταξύ ενός “κυρίου” και του σκύλου του; Ποιος δηλαδή θα μου εγγυηθεί ότι θα αποτραπεί η νομιμοποίηση της κτηνοβασίας, την οποία κάποιοι μπορούν να ζητήσουν αναισχύντως με επιχείρημα τα ανθρώπινα δικαιώματα;».

Ακόμη ο κ. Αμβρόσιος χαρακτηρίζει τα άτομα που παντρεύτηκαν στην Τήλο «ανθρωποειδή ζεύγη».